利己主义与公益主义的崛起——《缅甸起义》观后感
作者:拿破兜。麦拿巴 日期:2010-03-09
世界上存在如此社会并不可怕，因为他们存在这样的管理者。
一个社会可怕的不仅是有这样的管理者，还有这样的人民。而只要是你在能听到人们对钱或权的渴望的社会中，不会少忽略权责平等，甚至因权谋私的人民。
这种社会下，崛起的人民，他们的行为目的不是公利，依然是保护自己。利己主义有错吗？没有错。但是当它被作为动机推翻别人，而保护自己；当它被作为利己主义运用，而非公益主义时，我便认为是不妥的。
抱着利己主义的人，当他们无谓的获得更多权力以后，却不理解权力而滥用权力，他们值得被期待成为下一个被推翻的人。而这种时代已经被无限次的循环，不管是在任何时代的某个国家，或者某个领导，甚至是你身边的同事中。
一个社会可怕的不仅是有这样的管理者，还有这样的人民。而只要是你在能听到人们对钱或权的渴望的社会中，不会少忽略权责平等，甚至因权谋私的人民。
这种社会下，崛起的人民，他们的行为目的不是公利，依然是保护自己。利己主义有错吗？没有错。但是当它被作为动机推翻别人，而保护自己；当它被作为利己主义运用，而非公益主义时，我便认为是不妥的。
抱着利己主义的人，当他们无谓的获得更多权力以后，却不理解权力而滥用权力，他们值得被期待成为下一个被推翻的人。而这种时代已经被无限次的循环，不管是在任何时代的某个国家，或者某个领导，甚至是你身边的同事中。
