http://www.love-love.cn/ PJBlog3 2010-08-31T15:30:30+08:00 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-31T15:30:30+08:00 2010-08-31T15:30:30+08:00

前半句，唯物主义说，一切有为法。下半句，唯心主义说，如梦幻泡影。

两种不同的理解世界的方式。是否还有第三种？四、五、六？必然有。





平时几乎不看佛语开示，或者故事之类。今日静心，偶遇一则内心痛苦与因果的故事。

佛经一般不可说，因为是道理，所以一般传语都是用故事到世间。

我看了这个故事后，心里不免又生了逻辑。恍然，明白了果报，映射到内心那种痛苦的关系。

因为自己以前是个很寡情的人。现在遇到喜爱的人以后，会开始感受到，内心有一种喜爱对方却不被对方喜爱，却又不被明示的强烈的人性感情。

这种感觉已经远离我的生活很久了。因为唯独感情对我来说，确实是很陌生的事。这让我借由用理智去梳理这一些瓶颈。

这种受挫感，让我开始回忆起。这不正是以前的我，对待他人的那种回馈，而可能让他人产生的感觉么。这不正是报应？而这种报应产生于，我经历过后，有了意识而现，开始重新感受到那种被经历的感觉。

也许这就是所谓可以被解释的，科学的报应。

我想，如果要解决。那就如同真正去解决问题的方法一样，找到真正制约到心理上的那个疙瘩，从自己这里先解开，然后去解开因为自己可能绕上别人的那个疙瘩，因为自己心里没有了，那其实其余也坦然了。其次，可能还要做的，就是开始关注自己对待他人的感情的问题上。]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=113 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-30T12:58:07+08:00 2010-08-30T12:58:07+08:00

薄薄的晨曦
轻轻披上我肩
碎碎的浪花
缓缓覆盖我的脚沿

你口中呵出的气
犹如丝丝白云
缠绕着蔚蓝的天

和着海风
带来模糊的水滴
犹如你的爱在泪珠里
却不让人见着

我愿为你
除却霓裳

许我静好
岁月无瑕
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http://www.love-love.cn/default.asp?id=112 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-26T23:35:53+08:00 2010-08-26T23:35:53+08:00

已经不能用年龄来衡量了，应该算精吧，或者神之类的
  
2. 哪个更糟糕，尝试后的失败还是从未尝试？

人生应该并不是用尝试与否来衡量优劣的。心里如果有想的话，还是可以跟着心去做。
  
3. 如果说生命是短暂的，那么我们为什么做了很多我们不喜欢的事情，而那些我们感兴趣的事情我们却没有做？

人的社会性。社会与本性是脱离的，人感觉到，却不会去选择自己，而去选择社会。
  
4. 当所有的事情都说过了也做过了，那么你说过的是不是多过你所做的呢？

既少说也少做

5. 如果你能改变这个世界，你最想做什么？

除去大气层

6. 如果幸福是国家货币，什么工作可以使自己变得富有？

爱

7. 你是忠于你的信仰做事，还是满足于你现在做的事情？

信仰。当然，这是战略层面的说法

8. 如果人类的平均寿命是40岁，那你将如何使你的生活有所不同？

如果都一样了，那么这个不同只是自己此时幻想相对的而已。其实不会有所不同。

   9. 从多大程度上，你真正地控制着你的生活轨迹？

宇宙产生了人类，宇宙产生了社会，人类从来不曾有过自己的轨迹

  10. 把事情做正确和做正确的事，你更在乎哪个？

做正确的事

  11. 你和三位你尊敬爱戴的人共进午餐。他们开始批评你的一个挚友，但并不知情。那些评论非常刻薄，也颇显公平。你会怎么做？

沉默

  12. 如果让你给新生儿一条忠告，那会是什么？

微笑

  13. 你是否会为了救心爱的人而触犯法律？

法律只是规则与利益而已，尊重生命与本心才是对所有人表达爱的出发点

  14. 起初看似疯狂，但后来却发现极具创造性，你是否有过如此经历?

从来不走寻常路

  15. 在你的记忆里，你有没有做过不同于常人的事情？

没有。因为不记得常人做了些什么。

  16. 有些事情让你高兴却弄得别人不开心，你会怎么办？

沉默

  17. 举例一件你想做但是没有做成的事情。是什么原因让你止步不前？

过多考虑他人的感受

  18. 你是否有一些事情本该放手，却不能释怀？

无

  19. 除了现在的居所，如果让你搬到其他州或国家，你会搬去哪里？为什么？

希腊

  20. 你是否会不停地按电梯按钮？你真的认为那样电梯会运行得更快吗？

否

  21. 你更愿意做一个万事操心的天才，还是一个简单快乐的傻子？

该分类过于简单，不予回答

  22. 为何是你，就是你？

你说呢

  23. 作为朋友，你是否以你所期望的方式存在？

生念，便错了

  24. 哪一个更糟，好友的离开，还是好友虽近在咫尺，却失去联系？

好友的离开

  25. 你最感谢的是什么？

你

  26. 失去所有以前的记忆和不能有新的记忆，你会选择哪个？

失去所有以前的记忆

  27. 在没有质疑之前，是否有可能了解真相？

是

  28. 你最担心的事情是否真的发生了？

没担心什么

  29. 你还记得5年前你极度郁闷的时候吗？你真的如此在乎吗？

当时是的

  30. 你最开心的童年记忆是什么？是什么原因使它如此特别？

没心没肺

  31. 最近什么时候你感觉情绪激昂、充满活力？

一起的时候

  32. 如果不是现在，那将是何时？

天时

  33. 如果你还没有实现它，那你必定会失去什么?

不得到，无失去

  34. 你是否有过这样的经历，和一个人散步，一句话也没说，但你却感觉进行了最好的交谈？

嗯

  35. 为什么对爱情的信仰会引发如此多的战争？

人性

  36. 有没有一种可能，能毋庸置疑的判断，什么是好，什么是坏？

无

  37. 如果你中了100万，你是否会辞职？

否

  38. 你是愿意少做一点工作，还是多做一点你喜欢做的工作？

少

  39. 你是否感觉每天都过得千篇一律？

否

  40. 仅仅因为一点点的潜在的信念就把你带入黑暗的探索之中，上次有这样的经历是什么时候？

经常

  41. 如果你得知你认识的人明天都将死去，你今天会去拜访谁？

近的

  42. 你是否愿意以10年的寿命为代价，来使自己变得更加有吸引力和著名？

否

  43. 活着和生活之间的区别是什么？

活着无意识，生活有意识，无有好坏

  44. 到什么时候才应该停止计算风险和报酬，而只管勇往直前，做你认为正确的事情？

没脑子和有脑子

  45. 如果说我们能够从错误中学习，那我们为什么一直害怕犯错呢？

人性

  46. 如果没有人去评价你，你又将做得有何不同？

不会差太多

  47. 上一次你注意到自己的呼吸声是什么时候？

上一次爬楼梯的时候

  48. 你深爱着的是什么？最近你有没有采取行动公开表达你的爱。

没有

  49. 从现在开始算，五年后，你是否还记得昨天发生的事情？前天的事情呢？更早呢？

否

  50. 现在就在做决定。但问题是：这个决定，是你为自己做的，还是别人为你做的？

你问的太多了
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http://www.love-love.cn/default.asp?id=111 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-26T01:17:46+08:00 2010-08-26T01:17:46+08:00

你有了一个人所希望拥有的一切，爱，尊重，家庭。这一切都还不够吗]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=110 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-23T19:27:32+08:00 2010-08-23T19:27:32+08:00

很多时候，我们只知道人大代表是人民选举产生的，而在人大代表不作为的时候却只知道抱怨而不知我们还有罢免他们的权利。杭州市民张建中就用自己的实际行动为众多不知不觉或者在后知后觉的我们提了个醒。
关于张建中的故事是这样的：他的祖产被杭州喜得宝集团有限公司强拆，曾邀记者采访遭拒。之后他牵头罢免区人大代表、喜得宝公司董事长赵之毅，申请因不符条件被驳回，原因是64个签名的选民中，大部分并不属于赵之毅的选区，没有达到法定的50人标准。“我怎么知道赵之毅的选区？”张建中用手指愤恨地点着报纸，“之前下城人大告诉我赵之毅是潮鸣街道的，我就找潮鸣街道的居民签字，结果又不算了。”
虽然这个罢免提案并没有像之前湖南溆浦县6444名选民投票罢免县人大代表米晓东那样取得成功，但我们应该从中汲取教训。
钱仲历在评论中说，罢免人大代表是公民天然权力。实际上，我们面临的情况很多时候不是没有法律规定上的权利，而是在现实中如何行使权利，维护权利的可行性指导。上面的就是一个很好的例子。虽然下城区人大常委会副主任称，区人大对此事十分重视，将“依法处理”。可这个“法”究竟如何去依却是个很大的问题。
对于现有有关罢免人大代表的程序和法律，法工委的专家在这篇文章中有十分详细的解释，我就不再此赘述了。其中一定要看到的一点就是：“《全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表法》对于罢免人大代表的理由没有作出明确规定，由选民直接发起要求罢免人大代表，也面临一些操作难点。”
而且在直选选区，其启动虽能由选民提请，但相关法律没有对具体操作程序作出规定。而不少地方性法规往往对罢免程序的启动设定了前提，即人大常委会或者主席团事先作出调查并确认罢免理由，这意味着他们拥有了否决权，罢免的主动权不在选民手中。
因此我们从杭州的罢免人大代表案中至少可以学到三点：1、先证实所要罢免人大代表的选区，然后认清选区，召集选民意见，当然选民人数越多越好，越体现民意。2、看看地方法规对罢免程序的启动是否设置了前提。3、寻找现有法律可以支持的罢免理由。最后，经历了这几次罢免人大代表事件之后，选民们意识到罢免过程中的问题，应该呼吁完善法律，让“罢免”的这个监督权利有执行的可行性。
宋鹏伟认为这样的罢免人大代表是堂民主课。他说：“幸好，我们还有张建中这样的‘刁民’能尽公民之责，给选民、代表与组织机构三方上了一堂生动的民主课”。而我认为，这个民主课还是停留在启蒙的层面，仅仅让公众意识到我们有这个权利，虽然路还很长，但是仍有实现的可能性。
如果说真的寻找借鉴的经验，我们就来看看美国是怎么实现罢免“人大代表”的。
在美国，议员也就相当于我们的“人大代表”，不论是国会议员还是州议员都是由选民选举产生的，他们直接对选民负责，州议员、县议员直接代表的就是选区选民的利益，如果他们不能代表选民的利益，自然就会有选民不满，这直接威胁着他们的政治生涯，在平时的听证和4年的改选中都要依赖于选民的支持。因此我们可以很容易理解为什么美国一些议员会因个人问题、财务问题等等被弹劾，或者主动辞去职务，因为他们和选民的关系十分紧密。
而另一方面，说到罢免“人大代表”一事，还要说说罢免和弹劾的区别。罢免的英文叫recall，弹劾叫impeachment。美国的罢免和中国的罢免不同。在中国，罢免某个人大代表，相当于美国的弹劾，因为它是一个法律程序，而美国的罢免recall是一个政治工具，是选民做的。因此，没有很高的门槛要遵循。可以说，美国在这方面给选民一个更大的主动权来监督和约束他们选举的代表，但是弹劾这样要走法律程序的事情，则是由议会自己来提案并执行的。
当然东西方的代议制民主在理念和操作方式上有很大的不同，也不是简单的一篇两篇文章能说得清楚，大家可以自己去看，最经典的书籍就是英国人密尔写的《代议制政府》。
最后回到杭州64名选民弹劾人大代表一事上来。有一句话这么说：当我们是少数时，要测试自己的勇气，当我们是多数时，而要测试自己的宽容。因此，对于牵头罢免不称职人大代表的张建中和这64位签字的人，让我们给予最崇高的敬意，在这一行为上，他们和通过文字表达自己立场、呼唤公民意识的韩寒一样，能够担当起“公民”的称号。
凤凰网评论编辑：霍默静]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=109 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-22T18:32:22+08:00 2010-08-22T18:32:22+08:00

且不说这舟曲将来划拨进来的20亿如何建设，就单说前几天新闻照中被泥石流掩盖的一片泥石流上的挖掘机。

傻子商人都知道，资金周转了便可产生现金流，中间便出现了盈亏。有人便欢喜，瞎干，干得越多越好。

事前无为才是真渎职，而这又是受能力局限，是技术和管理能力硬伤体现。

无能力、唯熟是用，体现当前基础的技术能力的劣根性。

好表现、争官上位，体现高层次的管理视野能力局限性。

做了并不等于做好了，甚至是白做了。

少见吗？

不好意思，我不暗示或者骂谁，我只是实在有时候忍不住说点真话。

真话不会挡住我们祖国改革的步伐，也不会掀起愤青狂躁的欲望，而是大家都更理解了而已。

所以我没韩寒红。]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=108 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-21T15:53:24+08:00 2010-08-21T15:53:24+08:00

人在成长的过程中就会痛苦，而这个成长不是以时间来计算，也就是说作为人，成长是不会有尽头的。

你每少一点痛苦，你就会成长一点。而这个痛苦，只有对有意识的人能感受到。

人对自我的意识就如一道沟，你跨过去了就会开始痛苦开始成长，又或者你犹豫却在痛苦边缘不断挣扎，又也许你不跨过去，酸甜苦辣不自知。

你也许该感谢一切让你被迫踏出了人生的第一步，对自己以及生活开始有了深刻的感受。因为没有意识的人，是不会感受到的。要么是自我存在感完全沦陷于社会性，也就是失去了自我，是魔；要么是自我完全脱离自我与社会性，也就是已经不是人，是神。]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=107 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-21T12:00:08+08:00 2010-08-21T12:00:08+08:00

双手放开，手里的空气去了别的空间

生日快乐]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=106 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-16T00:38:08+08:00 2010-08-16T00:38:08+08:00

前二置于竹桃处，后二放于签名位。

赤映苍琅月，绯韵花满台；凄漓透溪谷，良人复还来

阴霾系天际，夕阳落橙西；只影数如意，碧浪画青衣]]>

http://www.love-love.cn/default.asp?id=105 拿破兜。麦拿巴 http://www.love-love.cn/ i@robotoo.com 2010-08-13T10:39:50+08:00 2010-08-13T10:39:50+08:00

清晨，读一新闻，不外乎气温问题，于是便称环境问题，与母得一说。而后，便又重新自省，得一慧，垫着，不取，留有再看。可却也做本博终结，下次再窥本博时，兴许全无。

人，视己为尊大，而己其不得大小。人，话自己破坏环境，你把自己看得太大。从四点析：一、动者，得灵，得以生。方可视人乃一小，万物皆有心性，吾乃性之一也，且一小也。何为大，地球之母，宇宙之祖，上上无极。其动之，何不可谓其有灵。吾皆为小也。二、何以人为大。人之构成，现代科学可解。人之构成，可不做本身个体，而又有万亿生灵构成，何不称其为灵。菌种，细胞，皆为生。人以为大。三、万千相辅相成，相互转化，得神。此为真神也。四、人生于此，构成于此，何以为自己便有种，便为大，却不知人在无有心性时，也亦漂泊，而倾于社会性。此社会非道也，乃无谓之构成。吾亦不可说其是一或二，利或弊。总之，人得以生，意识无比重要，选择无比重要，就如同自体的菌种一般。

而人，得济世与否，保护环境？此不可救，唯有心性可救苍生。而心性何调，不外乎循于自然。社会非与自然对等，却又属于自然。此话不可一二而复完，终于此。

而谓生者也。从己者，不可活；从利者，不可活；从万万者，不可论。倾巢之下，焉有完卵。便可知，一不为一，二不为二。谓有从大，无极，大者也。

苍生，以动为灵，以养为慧，以悟循自然，以化精神为救赎。何解？

由此，吾怀有教法之心，却不可得，吾怀有隐世之心，亦不可得，皆因动则生人性。法不可说。如密教之密。忆，与赵老师一聚之时，吾谓之将竭尽口舌，以隐于世而教化。今日开悟。话，不可得救赎。行，却增业，无以净心性。心性净否不可怕，却乱之，再以不得救赎。而为有以己化神，化佛，无形而为大，为真有，为普度众生。

阿弥陀佛。]]>

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